С 1950 года мы придерживаемся железного правила, что мы не оставляем преклиров в беде, чтобы просто закончить сессию.

В течение пятнадцати лет мы всегда продолжали сессию, в которой преклир попадал в беду, и я сам одитировал преклира девять дополнительных часов, всю ночь напролет, фактически, только чтобы преклир закончил.

Начиная с 1950 года у нас есть железное правило: мы не бросаем преклиров в трудной ситуации просто для того, чтобы закончить сессию.

Начинающие одиторы, не обученные в суровых школах прохождения инграмм, должны узнать обо всём этом по новой.

На протяжении пятнадцати лет мы неизменно продолжали сессии, во время которых преклиры оказывались в трудной ситуации, и я сам одитировал преклира девять дополнительных часов фактически, на протяжении всей ночи, просто для того, чтобы помочь преклиру пройти через трудности.

Не имеет значения, был одитор проинструктирован на этот счет или нет - кто-то подумал, что достаточной нормой приличия будет, если оставить преклира по середине вторичной инграммы или инграммы и хладнокровно закончить сессию(?), будет достаточно жестоко. Некоторые поступают так, потому что они были потрясены или испугались и "черт побери" (ушли, окончив сессию).

Одиторы нового поколения, у которых нет за плечами суровой школы прохождения инграмм, должны теперь снова этому научиться.

Одиторы, которые заканчивают процесс или меняют его, когда включилась тяжелая соматика, похожи на невежд.

Не важно, знал ли одитор какое-либо положение оргполитики по этому поводу или нет можно предположить, что достаточно было бы простой порядочности, так как оставить преклира в середине инграммы или вторичной инграммы и просто хладнокровно закончить сессию это довольно жестоко. Некоторые делают это, потому что они ошарашены или напуганы и «празднуют труса» (заканчивают сессию, чтобы убежать).

ТО, ЧТО ЕЕ ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

Так же невежественны и те одиторы, которые заканчивают процесс или изменяют его, когда он включает тяжёлую соматику.

Это старейшее правило одитинга.

ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

Конечно же люди, попадая во вторичные инграммы и инграммы, проходят через отрицательные эмоции и тяжелые соматики. Это происходит, потому что происходит сокращение. Закончить процесс или сессию из-за нехватки времени - пренебрежение фактической целью одитинга.

Это самое старое правило в одитинге.

Старейшие правила одитинга:

Конечно, люди попадают во вторичные инграммы и инграммы и проходят через неадекватные эмоции и тяжёлые соматики. Это происходит, потому что что-то стирается. Закончить процесс или сессию по причине времени – значит, игнорировать настоящую цель одитинга. Вот самые старые правила, которые у нас есть:

а. ПРОВЕДИТЕ ПРЕКЛИРА ЧЕРЕЗ ЭТО.

а) ПОМОГИТЕ ПРЕКЛИРУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТРУДНОСТИ;

б. ТО, ЧТО ВКЛЮЧИЛО ЭТО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

б) ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ;

в. ПУТЬ НАРУЖУ - ПУТЬ НАСКВОЗЬ.

в) ЧТОБЫ ИЗ ЧЕГО-ТО ВЫЙТИ, НУЖНО ЧЕРЕЗ ЭТО ПРОЙТИ.

Это теперь выражается как ИНСТРУКЦИЯ.

Теперь они даны в качестве ОРГПОЛИТИКИ.

Фальсификация одиторского отчета - это также предмет Суда Этики.

Сфальсифицированный отчёт одитора является также поводом для созыва суда этики.

Любой одитор, нарушивший это инструктивное письмо, подлежит немедленному Суду Этики, созываемому в течении 24 часов после преступления или так быстро, как это возможно.

Любой одитор, который нарушает это инструктивное письмо, должен немедленно предстать перед судом этики, который созывается в течении 24 часов по совершении нарушения или настолько быстро и срочно, насколько это возможно.

Одитинг на всех уровнях работает отлично, когда он делается по книге.

Одитинг на всех уровнях работает хорошо, когда он выполняется по всем правилам.

Тогда мы сможем делать нашу работу.

Цель этики это открыть путь для технологии и ввести её в действие. Тогда мы сможем выполнять свою работу.

НЕТ НОВЫХ ПРОЦЕССОВ, КОТОРЫЕ НЕ БУДУТ РАБОТАТЬ, КОГДА ОНИ ПРИМЕНЯЮТСЯ В ТОЧНОСТИ.

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИ ОДНОГО ПРОЦЕССА, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ, ЕСЛИ ЕГО ТОЧНО ПРИМЕНЯТЬ.

Следовательно, в глазах Этики провалы в одитинге - ПИНы, подавляющие личности на месте преклира или невыполнение технологии - Этические провалы для одитора.

Поэтому с точки зрения секции этики все неудачи в одитинге происходят по этическим причинам: преклирами являются ПИНы или подавляющие личности, или же одиторы не придерживаются технологии.

И первое нарушение, которое одитор может совершить - приостановить одитинг, когда он более всего нужен преклиру.

И самое главное нарушение, которое может совершить одитор, – это перестать одитировать в тот момент, когда преклир более всего нуждается в одиторе.

Следовательно, первое, наиболее важное внимание этики - предотвращать такие случаи.

Поэтому, прежде всего секция этики должна думать о том, чтобы предотвратить подобные случаи.

Это будет делать счастливых преклиров, Релизов и Клиров.

Тогда у нас будут счастливые преклиры, релизы и клиры.